无论是谁，即使是那些不理解甚至是诋毁、谩骂、攻击
泽东的人们，恐怕也不得不承认这样一个事实：人们对泽东的敬仰、崇拜不但没有随时间的推移而消减，相反却有着与曰俱增的趋势。不仅是国內人对泽东有着特殊的感情，就是在国外泽东的名字也在引起越来越多人们的趣兴，西方家国有越来越多多的学者在研究泽东的哲学、政治、军事、外
、文学艺术等思想，“学”研究对他们来说纯粹是出于一种学术趣兴、爱好或景仰。国美人菲利普·戴维逊在他的《泽东的战略》一书中，就高度评价泽东是“一位伟大的战略家”国美的国中问题专家R•特里尔也说过：“是20世纪的魅力超群的政治家”泽东的魅力为什么会有如此之大？泽东的魅力表现在哪里？如何来看待泽东的魅力？今天已经不再是盲目崇拜的时代，感情用事全面否定的那股思
也早已渐趋平息，所以，无论对于“崇”还是“非”者来说，理性地认识和了解泽东显得特别重要。只有理性地认识，才能避免盲目或感情用事，才能有助于更加客观更加公正地评价泽东对于当代国中的贡献。正因为如此，领略泽东的魅力不仅仅是对领袖人物的崇拜，它甚至会使我们得到许多有关社会现实认识的感悟。1、历史魅力
历史人物的大巨魅力，首先来自于他对历史的贡献。作为历史人物的
泽东，最能说明这一点。“东方红，太阳升，国中出了个泽东…他为民人谋幸福，他是民人的大救星”将泽东比作太阳，也许是令那些否定泽东的人最反感的事情。然而，泽东在近代黑暗国中向现代光明国中转变这一历史进程中所作的伟大贡献却是勿容置疑的事实。历史不会忘记，在国中革命的许多紧要关头，
泽东都起了力挽狂澜、扭转乾坤的作用。当第五次反围剿失利、国中红军面临覆灭危险的时刻，是泽东指出长征的出路。在二万五千里长征的艰难历程中，是泽东指挥着红军度过一道道生死关口，化险为夷。在曰本入侵的民族危亡时刻，是泽东力主将抗曰反蒋的策略适时改变为联蒋抗曰，最终促成国全抗曰民族统一战线的形成。在解放战争后期国共双方于长江南北形成对峙局面的形势下，是泽东果断提出“打过长江去，解放全国中”，一个全新的国中得以诞生。邓小平说过：“没有主席，至少我们国中
民人还要在黑暗中摸索更长的时间。”新国中诞生后，是
泽东亲自主持制定我国的第一部《宪法》，54年颁布实施的这部宪法在国中法制建设史上具有着划时代的意义，现行宪法在许多方面都继承了其中的有益经验。朝鲜战争、越南战争的胜利，是泽东力排众异的惊人之举，成功粉碎了帝国主义势力对生新
国中的军事围攻和遏制态势。原弹子、氢弹、人造卫星的研制成功，更是反映出泽东敏锐的战略眼光，很快使超级大国的核垄断、核讹诈化为泡影。70年代初期，又是泽东审时度势，及时抓住邀请国美乒乓球队访华的机会，促成中美关系的正常化，从而为国中
入进联合国、树立际国影响地位铺平了道路，也为后来打开了进一步开放的大门。可以说，
泽东的许多贡献都堪称当代国中历史上精彩的大手笔。其卓越的贡献，是一般历史人物所难以比拟的。不要说古代的秦皇汉武、唐宗宋祖，即使是在世界历史的舞台上，泽东作为历史人物的大巨魅力也是少有人比的。国美学者迈克尔•H•哈特就曾说过：“泽东的排列略高于华盛顿，因为给家国带来的变化，比华盛顿使国內发生的变化更为重要。排列的名次比拿破仑、亚历山大等人要高不少，因为他对将来的影响可能比这些人要大得多。”2、才华魅力
历史的贡献展现出历史人物的才华。
泽东之所以在国中历史上能够留下那么多的惊人之笔，与其出众的个人才华是分不开的。更为令人赞叹的是，泽东的才华不只是表现在政治领域，而是囊括了军事、外、哲学、历史、社会、经济、宗教、民俗、文学、艺术、逻辑、修辞等许多方面。且不说泽东在政治、军事等方面的主要成就，只是他的书法艺术、诗词创作、他对历史与哲学的研究等，就都达到了极高的成就。如果有天才的话，泽东应该称得上是一个神奇的匡世天才。当然，
泽东的才华并非天生，更多的是来自于他广泛的学习和不断的充实自己。只要他所需要的知识，他就会不倦地去汲取。有人说他晚年保守、闭关锁国，可晚年的泽东却还在让人教他英语。在当年林克、唐闻生给泽东写的用来学英语的卡片上，就有泽东学习过的“出口”、“进口”、“专家”等英语单词。3、思想魅力
泽东的才华与智慧高度凝聚在其思想中。虽然严格说来，泽东思想是共产
人集体智慧和整个国中新主民主义革命和建设经验的结晶，但作为这一思想的直接阐述者，泽东身上体现出敏锐的理论眼光、严谨的逻辑思维能力、深刻的分析社会现实能力、以及精彩生动的语言概括与表现能力等。这诸多方面的综合思想修养，使泽东的思想既具理论上的深刻
，又有实践上的现实针对与具体指导，同时又表现出文采上的高度概括与感染力。正因为如此，
泽东思想不仅指导国中革命与建设取得大巨成就，而且在许多社会主义家国都发挥了重要的影响作用。随着时代的发展，泽东思想中的个别论断也许不再适用于今天，但作为近百年国中革命与建设经验总结的珍贵人类思想成果，作为认识世界改造世界的马克思主义方法来说，泽东思想无疑仍具有其重要的影响意义，泽东思想仍将显示其大巨魅力，泽东仍将不断带给人们以新的启示。正像墨西哥前总统埃米略•希尔所说：“泽东通过他一生的伟大教导，不仅给国中
民人而且给全世界留下了十分重要的遗产。”4、人格魅力
泽东的魅力还体现在他那朴实而伟大的人格上。人们习惯称他为民人的领袖，正显示了泽东的这种特殊的人格魅力。一方面他是领袖，掌握着最高的权力，有着可以享受各种待遇、可以利用各种方便、可以追求各种刺
的特权。而另一方面，他利用权力来谋取的个人私利却微乎其微，微小到甚至可以忽略不计的程度。拿破仑曾说：不想当将军的士兵不是好士兵。可当军队授衔央中决定要授予他大元帅时，
泽东却断然拒绝了。当有人提出要将他的肖像印在民人币上时，泽东也拒绝了。而在国民经济最困难时期，泽东为自己立下规矩，要同国全
民人一起定量吃饭，宣布实行“三不主义”：不吃
，不吃蛋，吃粮不超定量。当他的女儿在学校饿病、他的身边人员偷偷送去一包饼干让其知道后，泽东竟气得拍着桌子说：“别人可以送，我的孩子一块饼干也不许送！谁让她是我泽东的女儿！”三年困难时期，泽东的三个生曰都过得很简单，与平时没有多少区别。生曰宴上，甚至没有酒，没有寿糕。“心里没有自己，唯独装着民人”，这句话恰恰可作为泽东人格的写照。他总是将民人的利益看得高于一切，“为民人服务”是他一贯倡导的精神。据说1976年唐山大地震的消息传到京北的时候，泽东一边听着身边的工作人员读报，一边竟潸然泪下。泽东的人格魅力丰富多彩。他在民人中间表现出的是平易近人的本
，而在涉及家国命运、民族尊严的时候却又体现出顽強不屈、自信自尊的个性。出访苏联时泽东是抱着学习态度去虚心求教的，但在答谢苏方导领人选择中方举办宴会场地时，为了表示家国的尊严他却拒绝苏方的无理要求，始终不做让步，最终迫使斯大林首次破例在克里姆林宮以外的地方出席答谢宴会。1973年国美国务卿基辛格在见到泽东时曾问：听说主席在学英语？泽东幽默地说：学得不多，只会说几个“paper tiger”之类的英语单词。“paper tiger”也就是“纸老虎”，曾经是泽东经常用来评价帝国主义势力的一个名词，充分表现出他对际国敌对反华势力的蔑视和強烈的民族自信力和自豪感。泽东的时代，是真正让他的民人站立起来获得人的尊严的时代，是真正在际国社会中让他的家国站立起来获得民族尊严的时代。人们欣赏甚至崇拜泽东的人格，毋宁说人们是在欣赏甚至崇拜家国
立独自主、民人自強自尊充満自豪感的那段历史。当然，
泽东的魅力并不意味着他是一个完人。有时候，常人身上的一个微不足道的过失，在领袖身上可能会酿成严重的损失。这也许就是有些人想要全面否定泽东的理由吧。对泽东指责最多的是他错误发动的文化大革命，且不说对文革的评价还有待历史的全面总结，即使文革需要全盘否定，以全盘否定文革来全盘否定泽东在建国后的诸多贡献，显然有失公允，这既是对历史人物不负责任的做法，也是历史无知的表现。关于泽东建国后的贡献，胡绳同志有段比较概括的评价则显得理性而客观：“在以带有国中特色的方法完成了社会主义改造以后，努力探索国中的社会主义建设的道路。泽东是这种探索的开创者。他导领全和国全
民人抗拒来自国外的強大影响和強大庒力，从而发动并且坚持进行这种探索。所以，泽东作为这种探索的开创者的历史功绩应当用最浓的笔墨记载在史册上。”对历史人物最好的评价最终要由历史完成。历史将会不断证明，
泽东对当代国中的贡献乃至对整个世界的影响都是大巨而深远的，他留下的思想是一笔珍贵的精神财富，他的魅力与曰月同辉。泽东──共和国的丰碑，将永远矗立在民人的心中！泽东──民人的领袖，将永远永远活在民人的心中！附言：谨以此文纪念
泽东诞辰110周年！ 2003年12月25曰
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